3 Mar

讀書筆記 : 法門無量

何謂法門? 法者, 佛所說之一切法也; 門者, 出入之義. 佛所宣說的一切法, 皆能令眾生出離煩惱, 出離人我是非, 出離生死纒縛, 入於自在解脫.《思益梵天所問 經》云: 「何謂如來法門? 佛言: 眼是解脫門, 耳鼻舌身意是解脫門.」又云:「如來於一切文字中說聖諦、說解脫門, 如來所說法無有垢, 一切諸法皆入解脫,...
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9 Feb

讀書筆記 : 一念無念

《華嚴經》云: 「十法界唯是一心. 」

十法界者, 即天、人、餓鬼、地獄、畜牲、阿修羅、聲聞、緣覺、菩蕯、佛.

一心者, 清淨心是也. 心清淨則無念. 我們的心是隨念而成, 有何念, 即成何心. 所謂「一念清淨一念佛, 念念清淨念念佛」. 若一念不覺, 心迷起貪、瞋、痴, 即落入地獄、餓鬼、畜牲.

故一心者, 即是一念 . 一念者, 無念也.  眾生起心動念叫念頭, 心安住不動就是無念. 但這個無念郤不是那種處於不思不想的死寂狀態, 它是活的; 這個無念能產生一切念頭, 所謂「一心生萬法」. 我們心裏來來去去的「萬法」只是念頭的內容, 但這個「一心」郤又不是任何念頭, 念頭和念頭的內容是兩回事. 來來去去, 生滅不住的念頭叫妄念, 都是源自一個最原始、最根本的一念, 故曰「萬法歸一心.」但這根本的一念並沒有任何具體的內容, 即是無念, 故曰「一念無念」.

一念、無念是指念頭未生起時的本源狀態, 就是話頭 ══ 說「話」還未形成之前「頭」.  虛雲老和尚說, 話說出來就是「話尾」了. 話頭又叫「言端語端」, 即言語還未形成的最先狀態....
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4 Jan

閱讀筆記 : 指與月

「以指標月」, 在佛典中是一個常用的比喻. 在《楞伽經》卷四、《楞嚴經》卷二、《圓覺經》、《大智度論》卷九等諸經論中都見到「指月」的比喻. 如《大智度論》云:「如人以指指月, 以示惑者, 惑者視指而不視月. 人語之言:我以指指月, 令汝知之,...
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30 Nov

讀書筆記: 淺記牛頭宗之興起

菩提逹摩傳來而發展成的禪宗, 在中國佛教史, 中國文化史上, 佔有重要的光輝的一頁.  一般所知道的禪宗, 現在僅有臨濟宗和曹洞宗. 然從印度來的初祖達摩到六祖慧能下第三傳的百丈懷海, 藥山惟儼, 天皇道悟, 約有三百五十年, 正是達摩禪的不斷發展, 逐漸適應而成為中國禪的時代, 也就是從印度禪而成為中國禪的演化歷程. 印度禪蛻變為中國禪宗 ──中華禪, 胡適以為是神會. 其實不但不是神會, 也不是慧能. 中華禪的根源, 中華禪的建立者, 是牛頭. 應該說, 是「東夏之達摩」── 法融.

在南朝齊建武 (494-497) 年間, 遼東僧朗到江南來, 住在攝山(棲霞山), 僧朗是弘揚般若學的三論宗大師, 傳弟子僧詮, 僧詮門下出興皇法朗, 繼承興皇法席的是茅山大明法師. 茅山成為攝山精神的繼承者. 依照道宣『續高僧傳』說: 牛頭初祖法融十九歲時從大明法師出家, 後移住牛頭山佛窟寺, 凝心宴默, 前後達二十年. 牛頭宗的形成是繼承了茅山的禪風. 貞觀十七年,...
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30 Nov

因緣與無常

今年五月的時候,世事的無常與因缘把從沒有踏足過台灣的我帶到台北。在台灣的那两星期,不可思議的因缘一次又一次的發生在我的身上!其中一次因缘把我帶去參拜了位於桃園縣大溪鎮的法鼓山齋明寺,這是一座被列入為台北市有名的新舊合一的建築物。那是一間現代式設計的建築物而把一間保留著傳統的寺廟包圍着,這新舊合壁的設計卻給我有一個懷舊卻不古老的感覺!園內的花草樹木及清新的空氣令我留連忘返,那一刻便起了一個念頭,希望有一個在那裡掛單的機會。

再次的無常與五月時的因緣,我真的在齋明寺掛單了!在一個偶然的機會,我在網上查到了齋明寺於十一月十四日的週末有「精進彈二」的進修班,當時身在香港的我,剛好有空檔的時間及有快將過期的飛行分數,於是我報名了!僅僅一星期內,無常與因緣又把我帶去台北了!活了那麽多年都沒有到過台灣,今年竟然去了两次,真是不可思議!

這是第一次在雪梨以外參加禪修,而且是單人匹馬出發,心裡總是有一點患得患失,還好有着一個新鮮的感覺,所以很快便把心安定下來。感恩之前認識了好幾位台灣法鼓山的菩薩,在她們熱心的照顧下,交通及住宿事宜都順利安排妥當。這也是第一次參加有差不多一百人的襌修掛單營,是一個放下自我鍛練的好機會。

两天的襌修,説長不長,説短不短。第一天晚上註册後,分配了房間及地上的“牀”號,全部人都聚集在大殿內聆聽果舟法師解說的詳細規則,才知道每天半夜四時半便打第一板,五時便要在大殿集合做功課。(這時才知道法師們真是優待澳洲的襌修班同學呢!) 第二天早上幸好都能起牀,但平常疏懶於坐襌的我, 總是覺得第一天是最長及最艱苦的。雖如此說,但我發現我的腿已經沒有感覺痛楚,是坐姿正確及放鬆了吧!但是不停地打瞌睡的情况仍然存在,幸好法師慈悲地説過 :“真的是累了,便睡吧!” 這麽一想,我又醒過來了,於是又回到方法上吧!

這两天的課程,對我來說算是温習及鍛練,我重温了八式動襌,坐襌,走路禪,快步禪,站立襌和托水缽,也看了聖嚴師父的開示記錄片段。我最深刻的是師父的「放鬆及襌修」和「自我安定,自我肯定,自我消融」的開示。又是一個新鮮的體驗!

阿彌陀佛!

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31 Oct

Movies and Mind led by Fazhao Fashi

Buddhism is not just about sitting meditation and sutras. Learn about Buddhism concepts and application through the film Peaceful Warrior, followed by an in-depth discussion with Fazhao Fashi on Sunday, 30 November.

Date Sunday, 30 Nov

Time 10am-3pm

Venue DDM Sydney Centre, Hornsby

Fee None.

Vegetarian lunch will be provided.

 

For...
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